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则能成就诸佛心愿。" 莲池大师云:" 戒杀之家,善神守护,灾横消除,寿命绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可俱陈。" 希望你们各位今后要随缘随份,尽力放生,成就往生净土资粮。
(注:自此放生法会后,全县...
佚名
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吃素放生修行语录--莲池大师开示
疾病之由,多从杀生中来,故遍重放生也。
戒杀之家。善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。
世间至重者生命,天下最惨者杀伤。
诸放生者,或增福禄,或延寿算,或免急难,或起沉珂,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。然作善致祥,道人之心,岂望报乎!不望报而报自至...
佚名
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「戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。」
劝戒杀放生文
世间至重者生命,...疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。」
(径中径又径 精持门)
「戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当...
佚名
|放生|戒杀|素食|
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之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。」
(普劝戒杀放生文)
「世间至重者生命,天下最...
圆因法师
|放生|
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,放生善报的诸多感应实证,流通天下,迄今三百余年。后世尊为莲宗八祖。
「疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。」
(径中径又径 精持门)
「戒杀之众,善神守护,灾横消除,...
佚名
|放生|
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莲宗六祖。 莲池大师为明末高僧,极力倡导净土法门和戒杀放生,他说:“疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。”“戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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将来天竺大道场并大唐西明寺之土,和以本国之土筑成,乃表戒法血脉三国相承也。此筑法之不易者,谁不仰慕。有二百五十善神守护此戒坛,若持一戒,一神守之,二戒三戒如是。纵徒谒此庭登此坛,亦可除灾致福、成佛结缘...置律僧守护。天明六年丙午为律肆。堂前有鉴真和尚塔(铭文中“开山大唐国”五字近年尚见,已破坏,今仅存石垣。大和国招提寺有鉴真塔,此置假墓,以使其徒回向。下野国药师寺亦有塔。此人入朝之事,有鉴真东征传一卷。...
管 宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231751157.html
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不会有问题的,但若然内心仍有忧虑不安,可以教导孩子默念佛号,心中有佛,便能与佛同在,亦自有善神守护,拜祭先人时如果能为他们念佛回向,可帮助增长祖先们的福德因缘,希望他们在投生之处也能得到佛法的利益,亦...。且五辛具有浓烈的气味,佛经中有记述云:善神不爱五辛的气味,闻者令其远避,邪神恶鬼却独爱那特有的气味,闻者令其亲近接触,基于以上各种原因,所以佛教主张戒吃五辛。未经煮熟的蒜头气味不会散发,将之放在米缸...
演慈法师
|佛教|佛学|
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菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴。”
经言四种增进修行渐次,断食五辛,列为第一。末学个人管见,五辛之害,尤烈于腥。因其直接增长众生的淫嗔习气。故佛开许先食净肉,却未开许食用五辛也。
我等凡夫,若欲戒除淫习,单靠己力,自然单薄。非仗佛力加被,不能为功。若食用五辛,菩萨善神不守护,被鬼魔得便,则万难成功。故素食为戒淫第一宝。这里头,又包括...
洗心居士
|戒淫|
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清净教派,都有解脱道。广学实证的人,由此可证藏汉互通,显密不违,各派圆融矣。 吉 庆 佳 日 宜 戒 杀 放 生 放生有许多的功德,能使诸事呈吉祥,莲池大师云:“戒杀之家,善神守护,灾横消除,寿算...云:“如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑?””♠ 莲池大师:《普劝戒杀放生》“戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生...
索达吉堪布
|索达吉|
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